到了海外仍要分阵营，在撕开的裂口中继续撕出一条支流

一个家族的苦难史折射整个东亚二战后的政治动荡，记忆愈发清晰，反而愈沉默无言。最后就是“把自己炖了”，个体选择和命运被掏空、被塞满意识形态的香辛料，五个小时，五十年，肉身解体又浑然不觉。

济州四三事件

4/5，这一家子身上真是浓缩了从日据到当代的整个近代朝鲜人的漂泊史，对于43事件，导演母亲的阿尔兹海默症或许是与残酷过去最体面的告别～～～另那段动画实在是做的太差，哪怕是空镜都比现在呈现的好～～～

了解了很多南北韩知识，日本社会舒服的社会环境，让人平静与和平

时代的尘埃，意识形态不是借口和幌子，选择与行为的做出是有原因的，之前不理解的行为动机，了解后可以理解了，尊重每一个人的选择

［4+］不论是《我的小天地》里对在日库尔德人的关怀（我记得当年旬报文化电影十佳中也有相关的纪录片），还是本部对在日韩国人的抚慰，我本来感觉是日本电影人独有的视角，结果翻看导演履历的时候发现，这些女性导演才是链接两个文化的核心，才是看破历史的眼睛，同时也要经受这种难以言表的撕扯。有的时候我其实已经不关心成片的质量了，只要有人还在记录就是一件让人觉得宽慰的事情了，总有人要记得这一切，总有人要继续下去。

东亚历史下颠沛的个体，看得心塞。

亲爱的平壤前传，导演母亲背景极复杂，集整个二战与朝鲜半岛意识形态斗争于一身，非常珍贵的记录影像（动画段完全可以删掉

230611 17.35-18.15左右本该看完 后来重启机器又去看手机美团APP 继续看完剩下的十分钟 感慨朝鲜半岛和日本的关系，朝鲜战争之前的韩国也有过很多自己人干下的屠杀啊 136评价 173人看过 / 727人想看

鸡汤与意识形态，家庭与世界，生活与历史，母亲与女儿。母亲的晚年生活、创伤、选择以及女儿的再认识。

并不够诚实的镜头

导演的纪录片要比电影好看很多，但电影拍的也挺好，作为导演，书写自己家庭里的故事，相比其他家庭，作者的家庭确实过于特殊，完全是时代浪潮中的狼尖上的人，从小家的故事上升到国家意识形态的问题。

朴素又很真挚的拍摄手法，喜欢直面母亲老去生病的片段，有些痛苦只有经历了才会感同身受的

人的执念是其唯一可最大化之渺小

4.5。梁英姬一面自问“对父母对这个半岛知之甚少”一面继续挖掘的家族影像。本以为《亲爱的平壤》已经讲完父母一代的家族史，没想到母亲的记忆里还有一段更早年的漂泊与逃亡。并且这记忆在说出来以后也消失了。然而正是这段历史，补完了后来父母做出种种选择的因由。（女婿真的好体贴温柔，镜头里都能感受到幸福感。

所谓的意识形态不过是在合理化屠杀，虽然我们政治立场不同，但却可以缝鸡填蒜，做同样的鸡汤，穿上一样的韩服。经历过四三事件的母亲想起当年眼里都是恐惧，重走当年的逃难之路是多么艰辛，导演对于真相的探究在旁人看来却有强迫之嫌，但也只有这样我们才能看到从小美到老的母亲，她笑的时候会捂嘴，出门的时候会画眉，精致体面了一辈子。从利索骑车的黑发到哆嗦祈祷的白发之间，是她的一生。国家的辜负，未婚夫、亲人、丈夫、儿子相继离世，也许遗忘是她最好的归宿。

18岁 徒步30公里 出现在梦里的未婚夫😢

看《亲爱的平壤》时我同梁英姬一样疑惑，即便再因为意识形态不同而心中多年的报国梦想，将三个成年儿子送回平壤似乎都有些不合情理，这个谜底要一直到《汤与意识形态》的结尾处才揭开，那个曾经被不以为意的借口原来竟有千钧之力，足以血淋淋地撕开记忆里尘封的伤口，让未曾亲历者都不忍回头。影片前半段温柔舒缓，曾被爸爸要求一定要找朝鲜人的英姬最终还是与日本人结为伴侣，即便与妈妈意识形态不同，他也只是说：我们在日本的三个人要多聚在一起。于是大家便相聚在一起煲汤、看照片或讲过去的故事。直到母亲罹患阿尔兹海默症，连近在咫尺的女儿和早已过世的丈夫儿子一并忘却，曾经一度被掩埋的屠杀血案却又浮出水面，伴随着研究员尖锐的问题奔涌而来。那一刻我对过往无比相信的口述史意义也开始质疑，我们是否一定要得到记忆，以至于不惜再造痛苦？

8.1 浓缩整个二战及冷战意识形态斗争漩涡的人物，复杂得让人说不出话

生长于大阪的zainichi，在45大阪被美军炸后回到“故乡”济州岛，3年后经历4.3事件，逃回大阪，后来选了朝鲜国籍，成了在日宣传朝鲜的活动家，把三个儿子送去了朝鲜，在日本挣钱供养他们，也每年去平壤照顾。康静姬的生命历程和“历史”浑然一体，太独特也太具有共性，使得影片既私人又政治。看了4.3事件我才明白很多zainichi归北的ideology 来自何处。

山形2021最佳之一。母亲的身体就是一部东亚殖民史，而当患上阿兹海默的她关起回忆的窗户时，我们只能跟随梁英姬一起去着急、猜测、伤心。梁的男友和母亲之间的互动桥段是严肃题材中少有的一点温度，让人还能相信跨越身份的信任与爱。