不是不同意妇女解放，但怎么这么别扭呢。

珍贵的日常生活场景，那时的妇女大多还烫头发|什么是社会主义|拍了一些外滩和南京西路的画面|贵贞和老公闹矛盾后，我会很下流地觉得应该出现个西门庆式的人物趁虚而入|8分钟的一首关于鸡的儿歌挺好的，搜了下网上好像搜不到

阿姨们都很美，50年代末上海打扮还是民国装。工作是人类维持精神健康的需求。上海女人也曾在婚内憋屈得像丫鬟，震惊。如此亲密的邻里关系早已消逝。最后一场“点睛”戏，想起《繁花》小毛妈拜新神。

你只知道问我什么叫社会主义，可是你就没告诉我什么是社会主义

十七年艺术作品有着共同的特点，意识形态至上，政治思想浓厚，用官方语言概括就是社会主义现实主义。建国初期，百废待兴，文艺作品承担的教育宣传意义是大于艺术表达的，受其官方定义的观众（工人、农民等）影响，题材也是较单一的，在整体风格上来看就是“健康、向上、积极”，剧情片总会在最后达到思想和故事的大统一。这就造成了，在当今来看说教和政治意义太浓厚了，即便当时的各种成果的确是由政府牵头完成的，而过于向上的结果，在当今大跃进与人民公社化运动已经定性的情况下，更是显得不真实和过于美化。就好比电影中的戴妈妈角色总是在拿腔拿调。但不可遮掩的是电影拍摄时代的那份气息，当时真正相信“鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义”的那份昂扬，以及上海当年的风景时尚和女性解放。

我总觉得这个时期的电影演员辨识度太低，三个女主我看完也愣是分不清谁是谁，更别说其他花花草草

当年的女性意识觉醒比现在的国产片高到不知哪里去了

孙道临老师扮演了一个形象十分低矮的人，一个控制狂，冷暴力的人渣，手纸！

号召女性参加社会化大生产的作品，令人深思。真正的社会主义制度鼓励女性走出家庭，走向社会，参加生产。孩子由全社会抚养（托儿所），吃饭由全社会解决（食堂），家务事夫妻平摊。可是现在，越来越多的人思想落后，认为女人应该包揽家务，越来越多的劳动妇女回归家庭成为保姆、陪读、金丝雀……

上海场景

21海关大楼上亮着五角星，13和23屋里挂的海报，我们热爱和平。25的老太太教训的是哈哈，26钟楼敲威斯敏斯特，三姐妹的镜头过得很棒，你这个阴谋家，孙道临“你知道什么叫社会主义”，43标语大闹文化革命，15和50，缝纫机借给个人不借给集体，听罗汉钱，11和25的鞋漂亮，30孙道临看的是资产阶级批判。

看了十几分钟，也看不出故事。本片的价值在于，大跃进期间的上海风光，那个时期的旗袍，百姓的气质和谈吐。

说教味略重

明星很多，故事很简单，其实就是妇女解放那点事。

解放初期的女权萌芽

其实挺好看的，有基友有人妻，萝莉正太老爷爷一应俱全。最关键的是人家拍的认真=3=

和小菜小冰保持队形！总觉得，当时的人们活得好认真。劳动着的妇女们最美了

美术到位，名角很多。但故事太简单了，一部短片的内容硬撑到近两个小时，好多场都是没戏硬挤。

好看

總是喜歡那個年代的東西，單純而積極。