神神叨叨 原剧没看过 听过剧名对得起老师了

精神崩溃的男人。“这么多年我们从未见过这么像杀人犯的杀人犯。”

崩溃的、失序的碰撞，头脑中的圣洁已经溃烂，走向极端、走向极端，不断念叨的诗句是逃避人性的吟唱。

另一种维度的牯岭街，不愧是狂人狂

金斯基怒杀出轨妻子

舞台剧版的表现形式，偏执狂的爱情悲剧，场内布景也十分出彩，对于杀妻的场面控制也比较戏剧化，整体来讲非常让人感慨

乔治毕希纳遗本

看见金斯基的头我就想起他刚刚拍完诺斯费拉图又紧接着拍沃伊采克

德国片子里密集地讲好人这个词的主角下场都很惨，一个是法斯宾德的《柏林亚历山大广场》，一个是赫尔佐格的《沃伊采克》。之所以印象深刻，是德语听起来像good man，而他们由始至终，只想做个好人。金斯基噙在眼里的眼泪像悔恨的火焰，像铺满白光的盲人，这时，赫尔佐格的音乐像一个熟悉的角色出现，锯起我们的心来。最后一幕毛骨悚然的法院高潮戏居然以字幕出现，太草率了！看看人家Jette Steckel的版本，以玛丽的太阳月亮星星幻影破碎的独白做结尾，太妙了，可以无限组合的毕希纳剧本，金斯基太神了，他值得所有的星星💋

作为毁灭与复仇的杀戮在某种美学的慢放下定帧，此时无源的古典音乐响起，将一个身体姿态戏剧化，正如亚伯拉罕对以撒的献祭所构成的无限弃绝———历史上的一场“优美”的谋杀，所有经过案发现场的人物都会被这种电影机器净化。正如德莱叶的圣女贞德以及《词语》中的约翰尼斯，克劳斯·金斯基的眼睛超过了他瘦小可笑的身体发散毕希纳原作之中表现主义的强度，是赫尔佐格影片中的尼采式人物———带有基督教虔诚的敌基督者，身体指示了一种出神的内视觉。在影片中，他和所有人的关系都是漂浮的，特别是和未婚先孕的女友Maguris的反讽“家庭”。却又不得不被普鲁士的国家/宗教话语和科学/理性——后者也可以是精神分析，医生的形象如同卡里加里博士——双重规训的力量所捕获，二者均意在建立某种匮乏的基础之上，因此沃伊采克的悬置即是一种堕落。

赫尔佐格制造的普通故事片，但是又挺神叨，容量也很小。金斯基在片里演得挺收敛，虽然没有标志性的疯批，但也展现了作为演员的专业素养

整体印象寡淡，不过男主演技的确是厉害啊

绿帽杀妻

浓缩，精简。

讲偏执狂的崩溃，影片不少效果是由金斯基的演技撑起来的。河边杀妻戏这段拍得很美，升格镜头辅以配乐，将主人公的神情展现得淋漓尽致。

对于一个精神和物质都贫穷的人来说，剩下就只有神的感召了，于是杀人这件事发生的是如此的理所当然。正如该片结尾所说的，“他是一个好的，真实的，完美的杀人犯”。

人在绝境下的狂暴异化。表意其实不甚高明，这是属于演员的胜利。金斯基用一种痴愚癫狂的气质糅合了沃伊采克，他通过肢体与神态表演所释放出的极端不可控的能量真正统御了赫尔佐格野蛮的影像气质。4.0

德国版《恐怖分子》。

82min

关于人是如何一步步偏离轨道——不！人是自由的！PS. 看完第一时间想到的是武大郎与潘金莲的故事，只是最后是武大郎杀死了潘金莲.......

3.5。显然更像是戏剧。

1、赫尔佐格用了一系列四分钟长的镜头，因此整部影片基本上是有大约25个这样的镜头，再加上一些短镜头构成。电影空间的制造并不是依靠剪辑和镜头的运动，而是完全依靠演员，依靠他们表演的力量，以及他们对自己周围空间的使用。在影片中，空间的营造以及导演对空间的使用都比以往他的其他电影来得更加重要。2、《沃切克》是一部伟大的德语戏剧，充满了惊人的现实性。原著只是一个片段，关于这些松散、未标页码的书页究竟应该按照哪种顺序排列，尚无定论。赫尔佐格在影片中将这些场景拍成一个个尽可能具有连续性的故事。他渴望接触。这部戏剧接触到了德国文化的最顶点，因此，这部电影才能迸发出火花，赫尔佐格想要尽力向上去触碰这一高度。