算史料电影，不算纪录片。

音乐让我们融化😭😭

加列夫关于吉普赛人的生活片段只是这作品的一部分，观众基于此构建出来的幻象则是另一部分。

流浪者之歌…剧组几乎重走了一遍历史上吉卜赛人的迁徙之路，从印度北部到北非埃及，从土耳其到罗马尼亚，又从匈牙利辗转绕到西欧，可惜没有去拍在俄罗斯的行程，未免有些遗憾…全片介于纪录片和剧情片之间，有些应该是无意中抓拍到的镜头，更多的还是导演安排好的剧情需要，每一段旅程拍一群人，完全依靠声音来叙事，用民族风情浓郁的吉卜赛音乐串联起了各个段落，每一首歌几乎都是对不幸身世的悲情诉说，不过我感到在不同国家和地区所谓的“吉卜赛音乐”其实也受到了当地风俗及文化的影响，罗姆人在千年演变过程中也吸收了很多在地的边缘族群加入进来，不变的大概只有疏离（被排斥）于各种文明之外、永远飘零在路上的流浪状态……

最喜欢的两个片段:少女在沙漠中的树下跳舞，从集中营幸存的老人在冰原唱歌

中盛D5日版

澳门memory

专题片。之前认识一个老哥特别喜欢这导演，我以后有机会再研究研究他？

勉强及格。从印度到土耳其、罗马尼亚、西班牙，大致一路向西略显浮光掠影的呈现各地吉普赛人与音乐密不可分的生活状态，虽然没有什么主线剧情，但各个环节都有男孩的形象，像是吉普赛人灵魂的一个图腾。人物的歌唱内容大多是苦情，他们控诉罗马尼亚的腐败、恍如动物的流离失所和底层挣扎，只有开场的女孩夸耀自己的夫婿。电影的视听足够出色，拉弦演奏的提琴，树上的房子，绵长拖拉的房车车队，和各地的背景结合的挺好。加列夫的镜头总像是挤在人堆里面，每组演奏场景都有环境交代、器乐/歌手特写，以及临场感强烈的机位，加列夫从不割裂吉普赛音乐与具体生活情境的关系，绍拉那种把弗拉门戈舞台化的策略相对就无效了

一开始当你以为是全程客观的人类学影像资料时，会赞叹于其价值所在，后半段发现设计的痕迹后，也能共情于吉普赛族群的坎坷命运和颠沛流离，但就素材和内容上来看就有些单薄。几处音乐歌舞场景的不同人物场景的贯穿设计蛮巧妙。

游过历史的河，走过文化的路，一路上的吸收和融合成就了片中的吉普赛。 累了，痛了，是需要归属感的，无奈，习惯了大自然的安慰，是无法在现实找到两全其美的。 一路平安，是种祝福，祝福吉普赛，也祝福向往美好生活的人们

可能是字幕的缺失，感触没有那么深。看到吉普赛人游牧和在各个国家的状态。他们的歌舞……最开始他们围着一棵树唱歌也不知道是祭祀还是干嘛。最后一镜他们在高处看着一个城市，想起大部分少数族裔电影，在讨论他们跟其他城市的关系都是这么拍的…感受一般吧～怪字幕，明明歌词很重要却只翻译了一小部分。

啊我也想拉这样的曲子

弃

路是戈壁黄沙，山岚密林，铁路白马。安是提琴手前的孩子，弄熊人旁的欢笑，千年未断的歌声和舞蹈。

受苦受难的吉普赛人，今天为你们流泪了！没关系，你们不止流浪，还有浪漫！

在艰难和流浪中乐观起舞歌唱要比在富侈与贪婪中无聊度日更适合于对人这一词语的赞许。

在风的嘶吼中 人们彼此呼喊

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好看好听的吉普赛文化地图之旅，从开篇的印度源头（拉贾斯坦邦）到西班牙结束，吉普赛人在不断流浪、迁徙的过程中，不停吸收各地的文化，以至于到最后我也不知道算不算被当地同化？歌舞还是印度和埃及部分最上头～～

前几天看“上帝之国”里男主Johnny叫来自罗马尼亚的男二Gheorghe吉普赛人，于是在维基百科阅读“吉普赛”条目最后提到了这部关于吉普赛人迁徙的纪录片。片中开头文字提示“1000年前后，由于不明原因，吉普赛人从印度北部向欧洲、埃及以及北非迁移，在这漫长的旅程中，他们被称为吉普赛人（gypsy），而他们自称为罗姆人(ROM)”。看完印象最深刻的就是各个场景中人们欢快的音乐与舞蹈散发出的乐观与活力；还有一处大人教小男孩通过天文望远镜观看月球表面环形山的特别场景；还有一处火车站边长椅上的母子，母亲神情悲凉，小男孩拿三块硬币给轨道对面的小提琴手还有他的伙伴们，大家一起欢快歌舞，小男孩也跟着跳最后到母亲身边，母亲最后也被大家感染得笑口绽放。

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